中国故事的对立面

你要一个可以言说的中国故事，就需要一个中国故事的对立面。这句话或许听起来有些抽象，但实际上却是对中国社会现状的深刻观察。现在的社科实践已经超越了原有的学术框架，导致了底层逻辑的碎裂，使得传统的社科理论变得无用无价值。这种矛盾冲突已经存在了300年，而要解决这个问题，需要重新审视现代性的起源，学术体系的形成，以及学术规范的确立。

在中国社会面临身份认同危机的背景下，我们需要思考如何构建一个可以言说的中国故事。过去，中国社会在面临危机时常常引入外来理论来解决问题，比如引入佛教来破除儒家的盲目追求。然而，这种方法并没有完全解决问题，反而导致了一些邪教的滋生。

如果按照存在主义的思路来看，存在只能被感受和领悟，无法被言说。因此，社科的目标应该是成为一种体验活动，让人们通过参与行动研究来感知和理解中国故事的多重可能性。正如杨老师所说，中国的成功秘密无法用言语表达，只能通过参与和体验来领悟。

因此，要想有一个可以言说的中国故事，我们需要打破传统的思维定式，接受新的理论观念，通过参与和体验来感知中国社会的多样性和复杂性。只有这样，我们才能真正理解中国故事的对立面，找到解决问题的新途径。