在1912年的《申报》中记载了民国初年中国人的着装现象，其中出现了“贫学富、富学娼”的穿衣逻辑。在当时，社会上下层人士之间的着装方式出现了颠倒龙凤的奇特现象，即下层人士模仿上层人士的着装，而上层人士的女性则模仿时尚媒介的广告女郎的前卫时尚性感的着装方式。这种现象反映了不同社会阶层之间的阶层换位流动，同时也是穿衣文化的社会交替向前发展的思潮现象。
随着社会的发展变迁，中国的服饰社会学也在不断改变。从民国时期的西学东渐富裕人家的开放穿衣观念，到改革之前的蓝绿灰，再到八九十年代的开眼看世界，百年来，中国的服饰社会学一直在随着社会的变动而改变。时髦和性感成为社会发展的必然写照，服饰文化不仅是经济文化的直接写照，也是社会阶层的直接体现。
只有结合社会发展和等级越阶这两者之间的纵向社会关联，才能理解“贫学富、富学娼”这种社会服饰学的底层逻辑。服饰文化不仅是外在的装饰，更是社会阶层和发展变迁的写照。在当今社会，这种穿衣逻辑仍然存在，反映了社会的多元化和个性化发展趋势。
因此，贫学富、富学娼的穿衣逻辑在百年轮回中依然流行，展现出社会阶层之间的穿衣文化交流和变迁。服饰文化不仅是时尚的体现，更是社会发展的写照，让我们一起探讨和理解这种独特的穿衣现象吧！
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